茶を点するに勤謹和緩と云う習ひ有り。

　大概をいはば，勤は「つとむる」と読て総て茶を点つる人により　時節により所により　事に物々によりて其品替り有り 殊に　茶は　礼の物なる故に点様置合等万事礼を以てす。　
故に茶人茶道習練する事なり　是をしらづんばあるべからず。　 されば　功者智仁習つとめて　其旨を知れりとなり。猶，是等の儀は種々伝ある事にて　頓に開悟し難き故能勉めてしれと云ふことなり。 悔怠なる心あれば理を極むること能はず。

　謹は「つつしむ」と云て先づ身の曲尺を定むべし。是の体にて向て用に背か ず　用に向って体に背かずと云ふ習あり。

　さて　客を敬ひおもむる心　又は　諸の器の扱ひ等を謹めとなり。

　総て　茶を点る時は本性専ら謹むべし。是　其深意有る事なり。 又　君の器　親の器の外　貴人高位の器にて点る時は　猶以て　謹み慎むべし。 貴の器なる故愚あるは本意を背く理あるなり。

　和とは『やはらか』と読みて　茶を点つる手法の次第平和にして　其姿幽玄なるを佳なりとす。 然れども余り正体なきは悪しきなり。 利休なんどは正しき内に和らかなるを善とすといへり。和光同塵とも中和とも云へり　是亦勤する 人は至り難し。

　緩とは「ゆるやか」なりと読て思慮する心なり。此道に限らず万事業此心得 なくては不叶事なり。故に一会の時に限らず　兼て心を天地に廻らし性を草木 禽獣にふれ　物の虚実を念ひ尤も数寄に至ては　其始終陰陽花実をゆるやかに 思ひめぐらし　其程宜しくするを寛かとは云なり。総て仁なる者高きも賎きも 此心なきを愚の人といぶなり。歌人茶人は最もゆるやかに万事たしなむべきは 肝要なり。